Para celebrar os 29ª anos de Assentamento do orixá regente do ano 2012, orixá guardião do ori de Mãe Carmen de Oxalá, o protetor da casa tradicional Assobecaty – Associação Beneficente Cultural Africana Templo de Yemanjá.Foi usado tudo que dá significado divino à respectiva entidade o ilê foi todo ornamentado na cor branca.
Alguns elementos foram utilizados para transformar o ambiente sagrado, as indumentárias de Oxalá, são alguns deles ! Além de enfeitarem o espaço do quarto de santo promovem uma sensação de conforto espiritual, assim eles criaram um belo diálogo de oferta aos orixás, tornando o ambiente notável e convidativo para a entrega espiritual.
Reunir objetos como almofadas, enfeites, iluminação . esses diversos simbolos, apresentam referência ao encantador “orixá fun fun”, do pano branco , ato que inspira muita fé.
Homenagear o orixá Oxalá, durante todo ano 2012, motivo de grande desafio para Mãe Carmen de Oxalá seus filhos e netos de santo, que mantiveram durante o ano, o salão com a decoração na cor do orixá regente. Porém, no final do ano a cor branca foi destacada com a cor prata e muitos verdes, fazendo um acabamento primoroso, também sugere a transmissão da identidade do orixá da procriação, que fica expressa no ambiente.
Reunir, peças decorativas tradicionais com outras atuais promoveu um toque belo e inusitado para a decoração, feita e própria para o orixá..
No espaço esta muito nitido a dualidade entre o sagrado e profano.
A tradicional e o contemporâneo.
O choque entre o brilho e simplicidade.
A luz do Pai Oxalá, reflete-se com muito brilho no meio da simplicidade.
Uma festa de 29 anos de assentamento, não acontece todo dia.
Numa data tão especial, a realização de uma festa tão especial.
Nesta noite, nesta festa, foi acrescentada uma dose de requinte no espaço sagrado, com certeza essa dose não faz mal e não agride a vida espiritual de ninguém !
Foi dia de receber e distribuir abenças, no Ilê de Mãe Carmen de Oxalá.
Muitos balões brancos enfeitam o teto do salão, eles agregam valor na decoração e produzem efeitos singulares com uma delicadeza, induz os presentes a paz de Oxalá.
Antes de iniciar Mãe Carmen de Oxalá, se posicionou para algumas fotos.
Mãe Carmen de Oxalá e o doutorando em antropologia, Marcelo Muscari.
As filhas que cumpriram obrigação, apartir da esquerda Mãe Fabiana de Ossanha, Denise de Yemanjá, e Yara de Oxum.
Mãe Carmen de Oxalá e sua filha Mãe Fabiana de Ossanhã
Pai Cleon de Oxalá e sua neta Mãe Fabiana de Ossanhã
Mãe Fabiana de Ossanhã, com seus filhos de santo.
Mãe Carmen de Oxalá com sua filha de santo Denise de Yemanjá
Mãe Carmen de Oxalá e Richard Gomes, que recentemente recebeu o titulo honorífico Oju Obá, “ Olhos do Rei ou Olhos de Xangô “ da casa tradicional Assobecaty. Esse título constitui um posto de defesa política da casa tradicional, também com ele o integra ao grupo pensante do Ilê de Mãe Carmen. Ainda esse cargo esta ligado a força mitica de Xangô foi concedido na atividade ALUJÁ na Pedra de Xangô.lhos do Rei.
Richard Gomesa “Oju Oba” e Pai Cleon de Oxalá
Em tempos tão raros, onde as pessoas , mudam de axé como se fosse uma peça de roupa. Esta foto é histórica por reafirma, a iniciação de Mãe Carmen de Oxalá desde menina, até os dias atuais, em baixo da bandeira do mesmo pai, e sob o comando de Pai Cleon de Oxalá.
Uma foto sempre diz muito mais do que esta impressa. Há por trás dela o registro de um evento, um encontro, uma momento, uma vivência, um esforço coletivo para que a experiência seja partilhada e a memória seja preservada.Nesta foto fica marcado a passagem de 29 anos de assentamento do orixá Oxalá.
Entre tantos significados, a data traz motivos mais que suficientes, como: São 29 anos de assentamento do orixá Oxalá, que nos permite renovar as esperanças e revitalizar o axé em todos os aspectos.
Alimentos, cantos e danças ao orixá, é a forma de rezar africano. Esta foi a oferta ao Pai Oxalá. ele que mantém o ilê sempre em função e exercendo papel de relevo em guarda de uma herança, um pedaço da Àfrica, do espirito ancestral africano, também da cultura e dos hábitos espirituais e culturais africanos.
O ato da chamada aos orixás:
Mãe Carmen de Oxalá , recebendo abença de seu Baba Cleon de Oxalá
A roda tem um significado muito caro para as comunidades tradicionais de terreiros, ela aponta o movimento e a renovação.
Inicio do rtual de adoração ao orixá que garante e expande o patrimônio da comunidade Assobecatyana. Epá ! Baba!
Pai Cleon, após abençoar Mãe Carmen de Oxalá, autoriza o inicio do toque dos atabaques.
A dança é o meio de expressão mais profundo do ritual, é um dos caminhos que pode conduzir os humanos aos sagrado e os orixás.
Os rituais chamado de festa de aniversário de feitura ou festa pública, é um ciclo ritual de louvação e chamamento do orixá através dos toques, cânticos e da dança.
No salão ao lado, foi preparado um espaço para que as pessoas, entrassem em contato com outra parte sagrada. Nas comunidades tradicionais de terreiros, tudo começa e acaba com o alimento.AJEUN
O alimento para o santo já foi servido, agora é a vez do compartilhamento do alimento com todos os presentes na festa.
O comer, é um ritual. Isto é , uma outra forma de diálogo estabelecido entre os homens e os orixás.
Dia de reverenciar os orixás, também é dia de alimento farto, para a comunidade religiosa.
Uma mesa contendo uma variedade de frutas, verduras.
Pratos crus e cozidos.
O chefe de cozinha Mago das Panelas, é o responsável pelo cardápio.
Coube ao patriarca da Cabinda, o mais velho, Pai Cleon de Oxalá, abrir o buffet
Pai Cleon de Oxalá, ficou de abrir outro ritual, o diálogo dos homens com os orixás através do ato de se alimentar. AJEUN.
Seguido por Baba Eduado de Xapanã
Na passagem desta data, tão especial, foi pensado um cardápio delicioso, feito pelo cozinheiro Mago das panelas, para agraciar os convidados tão especiais
O alimento tem o caráter de diálogo compartilhado, estabelecido através do aroma e sabor dos alimentos e da reciprocidade entre os humanos e os orixás.
Para fortalecer o Axé e celebrar os orixás, os humanos precisam se alimentar e saciar sua sede.
Alabê Vanderlei e sua esposa .
m o máximo de esmero para transmitir imponência aos ambientes.
os projetos luminotécnicos.
A presença de todos compõe, um conjunto de atitudes de fazer ligação com o divino, coletivamente.
Durante toda noite, no salão da ASSOBECATY, foi exaltado os 29 anos de assentamento sagrado, motivo de adoração ao Orixá Oxalá. Sendo assim, esta realização é uma história que ficou pronta para ser contada. AXÉ 29 ANOS ! AXÉ, EPA BABA ! 2012 !
